Om Ærlighed
Ærlighed er ikke et værktøj for din egen personlige vindings skyld!
Dette års udvalg af stoisk visdom er fra Marcus Aurelius og tager sigte på dem, der tror på ærlighed, er noget, der skal bruges til fordel, eller en gave til de værdige:
“The rotten pretense of the man who says, ‘I prefer to be honest with you’! What are you on about, man? No need for this preface – the reality will show. It should be written on your forehead, immediately clear in the tone of your voice and the light of your eyes, just as the loved one can immediately read all in the glance of his lovers. In short, the good and honest man should have the same effect as the unwashed – anyone close by as he passes detects the aura, willy-nilly, at once. Calculated honesty is a stiletto. There is nothing more degrading than the friendship of wolves: avoid that above all. The good, honest, kindly man has it in his eyes, and you cannot mistake him. – Meditations, 11.15″
Top Photo by Ben White on Unsplash
Hvad betyder det så?
Begynder du en erklæring med en sætning som “Jeg vil være ærlig overfor dig …” eller “For at være ærlig …” eller “For at fortælle dig sandheden …” er slet ikke nødvendig, når du er en ærlig person . Hvis du er ærlig og god, vil folk kende og bedømme dig via din personlighed og karakter. Bare ved at være bør alle kunne mærke, at du er en velmenende person. Hvis du er uærlig, så genkender de det også. Mennesker er meget bedre løgnedetektorer end de sommetider selv indser.
Aurelius henviser så til beregnet ærlighed, eller den selektive brug af ærlighed, når den passer bedst til dig som en “stiletto” (skalme på græsk) – men han taler ikke om sko her. Han hentyder til en “assassins” dolk med en lang, slank kniv, der er beregnet til at stikke gennem læder og slidserne mellem tung rustning for at afslutte et liv i en enkelt bevægelse. I det væsentlige kalder Aurelius beregnet ærlighed et værktøj, der bruges af skurke, der går i skyggerne og ikke kæmper retfærdigt. I hans øjne er falskhed og uærlighed kun for skurke.
At lyve
Tidligt i vores liv lærer vi, at lyve er dårligt. Endnu et sted undervejs opdager vi, at verden er kompliceret, og at være helt og aldeles ærlig er langt vanskeligere end vi havde håbet på. Så vi lyver. Nu er en løgn nogle gange uundgåelig også selv for de bedste. Der er ingen reel skade ved at sige “alt skal nok går i orden igen” for at trøste en anden, trods alt kan man ikke se fremtiden, så du kan ikke sige det helt ærligt – men det er fint.
Det virkelige problem er ikke at du ind imellem bruger en hvid nødløgn, nej. Det er, når du vælger at klamre sig til uærlighed, for at leve dine løgne ud, så længe det kun gavner dig selv. Det udstråler en fuldstændig mangel på oprigtighed og dermed bruger kun korte blink af ærlighed som en slags værktøj til at manipulere folk som du nu finder det passende. En løgn begynder en anden og i sidste ende har du løjet så mange gange, at du begynder at tro på dem selv. Du bliver dem“løgnen”.
What to do?
Så hvad kan du gøre? Er ærlighed virkelig den bedste politik? Måske, men ingen er perfekt. I stedet skal du slippe af med din frygt. Frygten for, at du bliver dømt, frygten for at du ikke er god nok, frygten for at nogen vil fange dine svagheds svageste sving og vær ærlig. Vær dit autentiske, oprigtige selv, og vælg at give det til mennesker lige så ofte som du kan. Vær ærlig, og du kan leve ærlig. Hvis du finder dig selv i konstant at åbne dine samtaler med sætninger som “Jeg vil være ærlig overfor dig …” eller “For at være ærlig …” eller “For at fortælle dig sandheden,” skal du undre dig over hvorfor .. . Forbereder du dem for din oprigtighed? Eller forbereder du dig selv på noget, du sjældent gør?
Filosofi? tjaee maybee eller blot ærlighed i tilgangen til livet og andre mennesker….
